오다 노부타카 (1558년)
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1. 개요
오다 노부타카(1558년)는 오다 노부나가의 셋째 아들로, 1558년에 태어났다. 그는 간베 도모모리의 양자가 되어 간베 씨를 계승하고, 이세 나가시마 전투, 에치젠 잇코잇키 평정전, 기슈 정벌 등에 참전했다. 1582년 혼노지의 변 이후 도요토미 히데요시와 대립하다가, 1583년 시즈가타케 전투 이후 자결했다. 그는 당대의 기록에서 사려 깊고 용감한 인물로 평가받았으며, 기독교에 대한 이해가 깊었다.
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| 오다 노부타카 (1558년) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 오다 노부타카 / 간베 노부타카 |
| 별명 | 산 시치 |
| 통칭 | 산시치, 산시치로 |
| 생년월일 | 1558년 4월 22일 |
| 사망일 | 1583년 6월 19일 또는 1583년 6월 21일 |
| 계명 | 쇼운인덴 고겐 도쿠코 |
| 묘소 | 아이치현지타군미하마정다이고도지, 미에현가메야마시 세키초 후쿠조지 |
| 관위 | 종5위하・시종 |
| 가문 정보 | |
| 씨족 | 오다 씨 → 간베 씨 → 오다 씨 |
| 아버지 | 오다 노부나가 |
| 어머니 | 사카 씨 |
| 양아버지 | 간베 구모리 (도모모리) |
| 형제 | 노부타다, 기타바타케 도모토요(노부카쓰), 노부타카, 하시바 히데카쓰, 가쓰나가, 노부히데, 노부타카, 노부요시, 노부사다, 노부요시, 나가쓰구, 노부마사, 그 외 이부 이복형: 고지마 효부쇼유 의제: 간베 마사후사 |
| 정실 | 스즈요히메 (간베 구모리의 딸) |
| 자녀 | 겐시 ( 오다 노부히라 실) |
| 특기 사항 | 『간세이 중수제가보』 등의 공적 문서에서는 자녀 없음 |
| 군사 경력 | |
| 소속 | 오다 씨 |
| 복무 기간 | 불명 |
| 지위 | 불명 |
| 부대 | 간베 씨 |
| 지휘 | 간베 성 |
| 주요 전투 | 오타 성 공방전 (1577년) 야마자키 전투 (1582년) 시즈가타케 전투 (1583년) |
| 충성 | 오다 씨 |
| 관직 | |
| 임기 시작 | 1568년 |
| 임기 종료 | 1583년 |
| 전임자 | 불명 |
| 기타 정보 | |
| 칭호 | 산 시치 |
| 종교 | 불교 |
2. 생애
오다 노부나가의 셋째 아들 노부타카는 1558년에 태어났다. 어머니는 측실 사카 씨였다. 노부타카는 형 오다 노부카쓰보다 먼저 태어났으나, 어머니의 낮은 신분 때문에 셋째 아들로 인정받았다는 설이 있다.[8]
1568년, 노부나가가 이세 국을 장악한 후, 노부타카는 칸베 성(미에현스즈카시)의 성주 간베 도모모리의 양자가 되어 간베 씨를 계승했다. 1577년에는 기이 국에서 사이카 잇키의 봉기를 진압하기 위해 오타 성(현재 와카야마 성 부근)을 포위 공격했다.
1582년, 시코쿠 공격을 위한 군대를 이끌라는 명령을 받았으나, 혼노지의 변으로 오다 노부나가가 사망하면서 실행되지 못했다.
2. 1. 출생과 가문 계승
에이로쿠 원년(1558년) 4월 4일(1558년4월 22일), 오다 노부나가의 셋째 아들로 태어났다.[8] 어머니는 측실인 사카 씨이다.[8] 실제로는 차남 오다 노부카쓰보다 며칠 전에 태어났으나, 어머니의 신분이 낮았고, 노부나가에게 보고하는 것이 늦어졌기 때문에 3남이 되었다고 한다.[9][8][10][11] 그러나 사카 씨는 북 이세(北伊勢) 제일의 호족 세키 씨의 서류에 해당하여, 이코마 씨보다 열등한 출신이 아니었다는 설도 있다.1568년, 노부나가가 이세 국을 평정했을 때, 항복한 간베 성(미에현스즈카시)의 성주 간베 도모모리의 양자가 되었다. 겐키 3년(1572년)에 간베 씨를 계승하였다. 양자로 들어갈 때, 고다 히코에몬이 스승 역으로 붙여졌다. 노부나가의 가신에서는 오카모토 다로에몬, 사카 센사이, 미야케 곤에몬, 사카구치 누이노스케, 야마시타 산에몬, 스에마쓰 기치자에몬, 다치키, 가와무라 등의 무사들이 노부타카에게 붙여졌다. 세키 씨 일족인 세키·미네·고쿠후·가부토 씨 등은 요리키가 되었고, 이 외에 미네 타케에몬, 야마지 단자에몬, 우에다 슈스이, 노노겐 히코노스케, 요시카와 규베에, 오카모토 씨, 오와리 씨, 간베 씨, 야스이 씨, 가니 씨, 하야시 씨 등이 가신으로 나타났다.
겐키 2년(1571년), 노부타카는 가독 상속에 반대하는 구신들을 숙청하고, 다카오카성 성주 가로 야마지 단조를 할복시키고, 120명의 가신을 추방했다. 고베 가문에 계속 섬긴 가신단이 480명이었기 때문에, 이들을 '''고베 480인중'''이라고 칭했다.[11][14]
상속 후에는 간베 검지라고 불리는 검지를 시행하고, 성 아래에 라쿠이치라쿠자, 역참제를 구성하는 등 영지 경영에 힘썼다. 간베는 이세 참궁 가도의 숙소로서 크게 번성하였다.
2. 2. 오다 노부나가 생존 시
덴쇼 2년(1574년)부터 덴쇼 3년(1575년)에 걸쳐 나가시마 잇코잇키 평정과 에치젠 잇코잇키 평정에 참가했다. 이세국 나가시마 전투에서는 기타바타케 노부카쓰와 함께 참전하여 오사키 성을 공격했다.[15] 덴쇼 5년(1577년) 기슈 정벌에 참전했고, 같은 해 11월 종5위하지주(従五位下 侍従)에 서임되었다.[7][16] 덴쇼 6년(1578년) 아라키 무라시게 토벌전에도 출진했다.[15]행정관으로도 활동하여 덴쇼 8년(1580년) 무라이 사다카쓰를 보좌해 조정과 교섭했다. 같은 해 7월 혼간지 교뇨가 퇴거할 때 서약서를 교환하기 위해 교토에서 오다 노부나가를 맞이했다.[15]
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같은 해 이세국에서 간베성 확장 공사에 착수, 5층 천수각과 다수 망루를 가진 근세 성곽을 완성했다.[13]
덴쇼 10년(1582년) 시코쿠 공격 총사령관으로 임명되어 니와 나가히데, 쓰다 노부스미 등을 부장으로 삼았다. 그러나 혼노지의 변으로 실행되지 못했다.
2. 3. 혼노지의 변과 히데요시와의 대립
1582년 혼노지의 변으로 오다 노부나가가 사망하자, 노부타카는 아케치 미쓰히데의 사위인 쓰다 노부스미를 살해했다. 그러나 노부스미가 혼노지의 변에 가담했다는 증거는 없었다.[42] 그 후, 하시바 히데요시 군에 합류하여 야마자키 전투에서 미쓰히데를 격파했다.기요스 회의에서 오다 히데노부(산보시)의 후견인이 되어 노부타다의 영지였던 미노국과 기후성을 다스리게 되었으나,[29] 히데요시와의 권력 투쟁이 시작되었다. 시바타 가쓰이에, 다키가와 가즈마스 등과 연합하여 히데요시에 대항했으나,[32] 시즈가타케 전투에서 패배하고 항복했다.[2]
2. 4. 최후
1583년, 시즈가타케 전투에서 시바타 가쓰이에가 패하고, 다키가와 가즈마스 역시 가메야마성에서 패배하면서 노부타카는 히데요시에게 항복했다.[2] 노부카쓰는 노부타카를 속여 화의를 제안하고 기후성을 넘겨받았다고도 한다.노부타카는 오와리국 지타군 노마(野間) (아이치현 미하마정)의 다이묘도지(大御堂寺)로 보내졌는데, 이곳은 헤이안 시대 말기에 미나모토노 요시토모가 암살된 곳이었다.[2] 그곳에서 히데요시와 노부카쓰의 압박을 받아 자결했다.[2] 자결 날짜는 1583년 6월 19일과 6월 21일, 두 가지 설이 있다. 향년 26세였다.[35]
노부타카는 할복할 때 배를 갈라 창자를 꺼내 벽에 걸린 매화 족자에 던졌다고 하며, 안요인에는 당시 사용한 단도와 피 묻은 족자가 전해지고 있다.[4]
죽기 전에 지은 와카는 다음과 같다.
昔より 主を討つ身の 野間なれば 報いを待てや 羽柴筑前일본어
이는 "너는 섬겼던 자를 죽였으니, 신이 너를 치기를, 하시바 히데요시여." 라고 번역될 수 있는 복수심에 찬 시이다. 그의 죽음은 오다 가문의 몰락을 가속화시키는 계기가 되었다.
3. 인물 평가
- 오다 노부나가의 자식들 중 가장 용모가 아버지와 닮았다고 하며, 영웅 100인 1수(英雄百人一首)에 그려진 초상화는(복장 제외하면) 젊었을 때의 노부나가와 아주 비슷하다고 하였다.
- 다카야나기 미츠히사는 "노부타카는 노부나가의 가신들 사이에서 평판이 좋았다. 상당한 인물이었을 것이다."라고 평가했다.[40]
- "'''일검평천하'''(一剣平天下)"(칼 한 자루로 천하를 평정한다)라는 인문이 새겨진 말굽형 인판을 사용했다.[41]
3. 1. 긍정적 평가
당대의 자료에 따르면 오다 노부타카는 "사려가 깊고, 모든 사람에 대해서 예의가 바르며, 또 대단한 용사였다"(예수회연보)라고 평가될 정도로 인품이 높았다. 또한 "노부타카도 또 장군의 아들로서, 지용이 뛰어났다"(덴쇼기)고 기록되어 있다.[42]루이스 프로이스는 노부타카를 평가하여 "사쿠마 노부모리 외에는, 오키나와에서 이처럼 훌륭한 교육을 받은 사람을 본 적이 없다", "사려 깊고, 모든 사람에게 예의 바르며, 또한 훌륭한 용사이다"라고 기술하고 있다.[42]
예수회 선교사들은 노부타카가 기독교에 대한 이해가 깊고, 그 인품을 높이 평가했다. 선교사들은 "그(오다 노부타카)는 데우스에 대해 잘 깨닫고, 제후 및 대신들과 함께 있을 때 항상 데우스를 찬미하며, 자주 우리 가사에 와서 파드레 등을 매우 존경한다"고 기록했다. 프로이스 일본사에 따르면, 노부타카는 몇몇 가신을 설득하여 기독교로 개종시키거나, 수도사에게 받은 묵주를 휴대하는 등 정신적으로는 거의 기독교인이었다고 볼 수 있다. 그러나 오다 노부나가가 자신의 개종을 어떻게 생각할지를 매우 두려워하여, 노부나가의 생각이 분명해질 때까지 세례를 받는 것을 보류했고, 혼노지의 변으로 노부나가가 죽은 후 혼란 등으로 인해 세례를 받지 못한 채 사망했다.[42]
오무라 유코의 『덴쇼기』는 노부타카가 이나바 산에서 자결했다고 잘못 기록했지만, "노부타카 또한 장군의 아들로서, 지혜와 용맹이 사람을 초월했다"고 평하고 있다.
3. 2. 부정적 평가
히데요시와의 권력 투쟁 과정에서 냉혹하고 성급한 모습을 보였다는 평가를 받는다. 특히 쓰다 노부스미 살해는 지나치게 과격한 행동이었다는 비판이 있다.[40]3. 3. 중도진보적 관점에서의 평가
오다 노부타카는 아버지 오다 노부나가의 뛰어난 업적에 가려져 그 진가를 제대로 평가받지 못한 인물이라고 할 수 있다. 당시 자료에 따르면, 노부타카는 "사려가 깊고, 모든 사람에 대해서 예의가 바르며, 또 대단한 용사였다"(예수회연보)라고 기록되어 있을 정도로 높은 평가를 받았다.[42] 또, "노부타카도 또 장군의 아들로서, 지용이 뛰어났다"(덴쇼기)는 기록도 있다. 루이스 프로이스는 노부타카를 "사쿠마 노부모리 외에는, 오키나와에서 이처럼 훌륭한 교육을 받은 사람을 본 적이 없다"라고 평가했다.[42]기독교에 대한 이해도 깊어, 선교사들은 "그(오다 노부타카)는 데우스에 대해 잘 깨닫고, 제후 및 대신들과 함께 있을 때 항상 데우스를 찬미하며, 자주 우리 가사에 와서 파드레 등을 매우 존경한다"고 평가했다. 프로이스 일본사에 따르면, 노부타카는 몇몇 가신을 설득하여 기독교로 개종시키거나, 수도사에게 받은 묵주를 휴대하는 등 기독교인에 가까운 생활을 했다고 한다.
하지만, 노부타카는 혼노지의 변 이후 권력 투쟁의 소용돌이에 휘말리게 된다. 기요스 회의에서 오다 가문의 후계자로 산포시가 결정되고, 노부타카는 산포시의 후견인 역할을 맡게 되었지만, 실질적인 권력은 하시바 히데요시에게 있었다. 이에 반발한 노부타카는 시바타 가쓰이에와 연합하여 히데요시에 대항했으나, 결국 패배하고 자결로 생을 마감하게 된다.
노부타카는 "'''일검평천하'''(一剣平天下)"(칼 한 자루로 천하를 평정한다)라는 인문을 새긴 인장을 사용할 정도로[41] 야심찬 인물이었지만, 시대적 상황과 권력 투쟁의 희생양이 되어 자신의 뜻을 펼치지 못하고 비극적인 최후를 맞이했다. 그의 죽음은 아버지 노부나가의 그늘에 가려져 제대로 된 평가를 받지 못한 비운의 인물을 상징하는 듯하다. 다카야나기 미츠히사는 "노부타카는 노부나가의 가신들 사이에서 평판이 좋았다. 상당한 인물이었을 것이다."라고 평가했다.[40]
4. 가족 관계
5. 기타
노부타카는 "'''일검평천하'''(一剣平天下)"라는 문구가 새겨진 말굽형 인장을 사용했다.[41] 이는 "칼 한 자루로 천하를 평정한다"는 의미이다.
기독교에 깊은 관심을 보였으며, 루이스 프로이스는 노부타카를 "사려 깊고, 모든 사람에게 예의 바르며, 또한 훌륭한 용사"라고 평가했다.[42] 예수회 선교사들은 노부타카가 데우스(하느님)를 경외하고, 자주 그들의 거처에 방문하여 파드레(신부)들을 존경했다고 기록했다. 프로이스 일본사에 따르면, 노부타카는 몇몇 가신을 기독교로 개종시키고, 묵주를 휴대하는 등 사실상 기독교인과 다름없는 생활을 했다. 그러나 오다 노부나가의 생각을 두려워하여 세례를 미루었고, 혼노지의 변 이후 혼란 속에서 사망하여 끝내 세례를 받지 못했다.
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